Жизнь Матрены Тимофеевны: до и после замужества

Жизнь Матрены Тимофеевны Корчагиной (глава «Крестьянка») 1. Жизнь Матрены Тимофеевны до и после замужества До замужества жизнь Матрены была светлой и радостной. Она росла в хорошей, непьющей семье, где ее любили. Матрена вспоминает это время как пору свободы и счастья: «Мне счастье в девках выпало: у нас была семья хорошая, непьющая». Она много работала, но этот труд был ей в радость, так как она чувствовала поддержку родителей. После замужества жизнь резко изменилась. Матрена попала в «чужую семью», где к ней относились как к бесплатной рабочей силе. Муж Филипп любил ее, но часто уезжал на заработки, оставляя ее одну под гнетом придирчивых родственников (свекра, свекрови, золовок). Ей приходилось терпеть обиды, тяжелый труд и побои. Матрена говорит об этом так: «С девичьей холи в ад попала!» 2. Беды и несчастья, выпавшие на долю Матрены Судьба героини полна трагических событий: — Смерть первенца Демушки. Ребенок погиб по недосмотру деда Савелия (его загрызли свиньи). Это стало самой глубокой раной в сердце матери. — Издевательства со стороны семьи мужа. Ей приходилось выполнять самую грязную работу и терпеть несправедливые упреки. — Смерть родителей. Матрена осталась без их поддержки и защиты. — Голодные годы и тяжелый крестьянский труд. — Угроза рекрутчины для мужа. Чтобы спасти Филиппа от армии (что означало бы гибель для всей семьи), беременная Матрена пешком отправилась в город просить помощи у губернаторши. — Публичное наказание. Матрену высекли розгами, когда она взяла на себя вину сына Федота, который скормил овцу голодной волчице. 3. Почему крестьяне считают Матрену счастливой? Среди односельчан Матрена Тимофеевна слывет «счастливицей» по нескольким причинам: — Она «губернаторша». Ей удалось вымолить мужа у властей, что воспринималось как чудо и знак особой удачи. — У нее крепкое хозяйство. По меркам деревни она живет в достатке: «Дом — чаша полная, детей — пять сыновей». — Она уважаема в округе. Ее считают умной, волевой и удачливой женщиной. Однако сама Матрена решительно отвергает это «счастье». Она понимает, что внешнее благополучие не может залечить душевные раны. Ее итоговый ответ странникам звучит как приговор женской доле: «Не дело вы затеяли — среди баб счастливую искать!» Матрена утверждает, что «ключи от счастья женского... заброшены, потеряны у Бога самого», подчеркивая, что в условиях тяжелой народной жизни истинное счастье для крестьянки невозможно. Вывод для тетради: Образ Матрены Тимофеевны — это воплощение многострадальной русской женщины. Ее «счастье» — лишь видимость, за которой скрываются годы боли, терпения и самопожертвования. Несмотря на все испытания, она сохранила достоинство и силу духа, что характерно для русского национального характера.