Сочинение ЕГЭ по тексту Искандера "Запретный плод": Оправдано ли предательство высокими мотивами?

Ниже представлено сочинение в формате ЕГЭ, написанное по тексту Ф. Искандера «Запретный плод», с акцентом на поставленный вопрос. Текст структурирован так, чтобы его было удобно переписать в тетрадь. Проблема оправдания предательства высокими мотивами Может ли предательство быть оправдано высокими мотивами? Именно над этим вопросом задумывается Фазиль Искандер в предложенном для анализа тексте. Автор размышляет о том, имеет ли право человек, прикрываясь верностью традициям и морали, совершать подлость по отношению к близкому. Раскрывая проблему, писатель описывает поведение главного героя, который нарушил семейный запрет и съел свинину. Ощущая тяжесть своего «падения», мальчик не находит в себе сил признаться, но при этом начинает испытывать неприязнь к сестре, которая поступила так же. Автор показывает, что герой пытается вернуть себе чувство морального превосходства через донос. Он оправдывает свое желание выдать сестру «принципиальностью» и заботой о чистоте семейных устоев. Этот пример иллюстрирует, как легко человек подменяет истинную порядочность ложной ревностью к правилам. Далее мы видим сцену самого предательства. Во время ужина мальчик намеренно провоцирует разоблачение сестры перед отцом. Искандер подчеркивает, что в этот момент герой чувствовал себя «блюстителем духа», хотя на самом деле совершал низкий поступок. Автор акцентирует внимание на реакции отца, который, несмотря на строгость традиций, почувствовал фальшь в поведении сына. Этот эпизод показывает, что никакая «высокая цель» или верность догмам не может скрыть внутреннюю пустоту и жестокость предательства. Примеры дополняют друг друга, демонстрируя механизм самообмана: сначала герой ищет оправдание своей злобе в «высоких мотивах», а затем реализует эту злобу, разрушая доверие в семье. Автор убеждает нас, что за маской добродетели часто скрывается обыкновенная трусость и зависть. Позиция автора ясна: предательство нельзя оправдать никакими высокими целями. Для Искандера очевидно, что верность духу семьи и любовь к ближнему гораздо важнее формального соблюдения запретов. Истинная нравственность несовместима с доносительством и злорадством. Я полностью согласен с позицией автора. Предательство близкого человека — это всегда проявление слабости, а попытка оправдать его «высокими идеалами» лишь усугубляет вину. В отечественной истории и культуре всегда ценилось единство семьи и верность слову. Настоящий патриот и достойный гражданин своего Отечества знает, что честность перед собой и преданность своим родным — это фундамент, на котором строится крепкое государство. Никакое общественное благо или следование букве закона не может стоять выше человечности. В заключение хочется сказать, что текст Ф. Искандера служит важным уроком. Мы должны помнить: если путь к «высокой цели» лежит через предательство близкого, значит, эта цель ложная. Истинная чистота души проявляется в милосердии и умении отвечать за свои ошибки самостоятельно.