Спор князя Андрея и Пьера о смысле жизни: готовое решение

Суть спора князя Андрея и Пьера о смысле жизни Спор происходит в Богучарове и отражает два разных этапа духовного развития героев. Князь Андрей после ранения под Аустерлицем и смерти жены находится в глубоком кризисе. Его позиция — жить «для себя», избегая зла и страданий. Он разочарован в общественной деятельности и считает, что нужно лишь доживать свой век, стараясь не делать никому вреда. Пьер Безухов, напротив, находится в состоянии воодушевления после вступления в масонство. Его позиция — жить «для других». Он утверждает, что истинное счастье заключается в любви к ближнему, в активном добре и служении обществу. Пьер верит в бессмертие души и в то, что жизнь имеет высший смысл, связанный с самосовершенствованием. Итог спора: Пьеру удается зажечь искру жизни в друге. Князь Андрей впервые после долгого времени смотрит на небо и понимает, что жизнь не кончена в тридцать один год. В чем проявляется красота духовного мира Наташи Ростовой Красота Наташи заключается не во внешних чертах, а в ее необычайной жизненной силе и искренности. 1. Эмоциональность и чуткость: Наташа обладает способностью тонко чувствовать состояние окружающих. Она живет сердцем, а не холодным рассудком. 2. Естественность: В отличие от светских дам, Наташа всегда остается собой. Ее поведение не продиктовано правилами этикета, а идет от души. 3. Любовь к жизни: Ее духовный мир проявляется в умении радоваться мелочам — лунной ночи в Отрадном, народному танцу у дядюшки или первому балу. 4. Патриотизм: В тяжелые для Родины моменты Наташа проявляет истинно русский характер. Это ярко выражено в эпизоде с подводами, когда она настаивает на том, чтобы отдать транспорт раненым, бросив семейное имущество. 5. Способность к самопожертвованию: В финале романа ее красота перерастает в преданность семье и детям, что Толстой считал высшим предназначением женщины.