Что тут написано? Решение: Обломов, Отцы и дети, Гроза

На представленных фотографиях содержатся конспекты и ответы на вопросы по трем классическим произведениям русской литературы: «Обломов» И.А. Гончарова, «Отцы и дети» И.С. Тургенева и «Гроза» А.Н. Островского. Ниже приведен основной текст, структурированный по произведениям, чтобы его было удобно переписать. Блок 1. Роман И.А. Гончарова «Обломов» 1. Внешний жизненный уклад Обломова: Это хроническая пассивность и бытовой хаос. - Почти не встает с дивана, поздно просыпается, часто спит днем. - Редко выходит из дома, порой не покидая его днями. - Живет в грязи и беспорядке (пыль, паутина, неубранная посуда). - Не работает, живет на доход от имения. - Не читает, не занимается делами, избегает светской жизни. 2. Халат Обломова: Автор детально описывает халат, потому что это символическая деталь, раскрывающая суть героя: - Халат — визуальный знак лени, апатии и неподвижности. - Починка старого халата вместо покупки нового подчеркивает страх героя перед новизной и приверженность привычному укладу. Халат становится не просто одеждой, а ключевым символом характера. 3. Отношение к гостям: Обломов относится к посетителям противоречиво: он рад факту визита, но внутренне дистанцируется от их образа жизни. - Волков (светский франт) — симпатичен, но его жизнь кажется Обломову пустой. - Судьбинский (карьерист) — Обломов его уважает, но считает несчастным, погрязшим в службе без духовной жизни. - Пенкин (литератор) — Обломов не разделяет его взглядов, критикует поверхностность обличительной литературы. - Алексеев (незаметный чиновник) — Обломов терпит его визиты, так как с ним удобно и он не требует усилий. 4. Обломов и Захар: Оба ленивы, апатичны, живут прошлым и не стремятся к переменам. Они воплощают «обломовщину» — застой и бездействие. Их нельзя представить друг без друга: Обломов не умеет обслуживать себя, а Захар не мыслит жизни без службы барину. Это символ взаимной зависимости и общего застоя. 5. Формирование «обломовщины»: - Крепостной уклад: избыток слуг лишал необходимости трудиться. - Социальная среда: отсутствие стимулов к самореализации в застойном обществе. - Воспитание: в Обломовке царил культ покоя, сытости и избегания усилий. Блок 2. Роман И.С. Тургенева «Отцы и дети» 1. Время действия: Действие начинается в 1859 году. Это устанавливается по контексту: Николай Петрович Кирсанов ожидает возвращения сына Аркадия из университета. В тексте есть маркеры предреформенной эпохи (отмена крепостного права произошла в 1861 году, и роман отражает настроения накануне этого перелома). 2. Евгений Базаров: Молодой медик, представитель нового поколения, чье мировоззрение строится на нигилизме. Его появление сразу задает основной конфликт романа — столкновение «отцов» (старого порядка) и «детей» (носителей новых идей). 3. Пейзаж в 3-й главе: Тургенев дает сдержанный, почти документальный пейзаж. Отсутствует романтизация, видны мотивы запустения (худшие плотины, развалившиеся избы). Пейзаж служит социальным комментарием, выявляя упадок помещичьей России. 4. Базаров и природа: Базаров воспринимает природу прагматично: «Природа не храм, а мастерская, и человек в ней работник». Он отрицает эстетическое любование, подходя к миру с точки зрения пользы и науки. Блок 3. Пьеса А.Н. Островского «Гроза» 1. Семья Кабановых: Олицетворение «темного царства» города Калинова. Глава семьи — Марфа Игнатьевна (Кабаниха), властная и жестокая купчиха. Ее деспотизм проявляется в тирании над домашними, особенно над невесткой Катериной. 2. Катерина: Отличается от других героев искренностью, свободолюбием и неспособностью к лицемерию. Она — «луч света в темном царстве». Ее трагедия заключается во внутреннем конфликте между чувством (любовью к Борису) и долгом (религиозными и моральными устоями). 3. Смерть Катерины: Это не поражение, а нравственная победа и протест против жестоких законов «темного царства». Своим уходом она разрывает цепи подавления, на которых держалась власть Кабанихи.