| Понятие | Суть | Автор / Источник |
| культурно-исторический тип | Самостоятельная единица истории, определяемая общностью языка, религии, быта и психологии, проходящая циклы рождения, расцвета и увядания. | Н. Я. Данилевский, книга «Россия и Европа» |
| пассионарии | Люди, обладающие избыточной энергией, готовые жертвовать собой ради великой цели и способные менять ход истории. | Л. Н. Гумилев, теория этногенеза |
| столкновение цивилизаций | Концепция, согласно которой основным источником конфликтов в мире после Холодной войны станет борьба между различными культурами и религиями. | С. Хантингтон, статья и книга «Столкновение цивилизаций» |
| государство-цивилизация | Особая форма политической организации общества, объединяющая множество народов на основе общих ценностей, истории и уникального культурного кода (пример — Россия). | Современная российская политология, Указ Президента РФ № 229 |
| государство-нация | Тип государства, где политические границы совпадают с этническими или культурными границами одной нации, стремящейся к унификации. | Западноевропейская политическая мысль (Вестфальская система) |
schoolОбществознание
verifiedРешено AI
Решение задачи: Таблица понятий
help_outlineУсловие задачи

lightbulbКраткий ответ
В таблице представлены основные понятия теорий Данилевского (культурно-исторический тип), Гумилева (пассионарии) и Хантингтона (столкновение цивилизаций) с их определениями и авторами.
Подробное решение
Вопросы для самопроверки
№ 1. Таблица понятий
№ 2. Ключевые различия в понятии «цивилизация»
Линейно-стадиальный подход рассматривает цивилизацию как определенную ступень развития человечества, следующую за дикостью и варварством. В этом подходе история едина, и все народы должны пройти одни и те же этапы (например, от аграрного общества к индустриальному).
Цивилизационный подход отрицает единую линию развития. Здесь цивилизация — это уникальная культурно-историческая общность. Каждая цивилизация имеет свой путь, свои ценности и свой жизненный цикл. Россия в рамках этого подхода рассматривается как самобытный мир, а не догоняющая западную модель страна.
№ 3. Различия между государством-цивилизацией и государством-нацией
1. Масштаб и состав: Государство-нация обычно строится вокруг одного этноса и одной культуры. Государство-цивилизация (как Россия) — это многонародное и многорелигиозное пространство, объединенное общим историческим предназначением.
2. Основа единства: В государстве-нации единство часто достигается через ассимиляцию меньшинств. В государстве-цивилизации единство строится на сохранении многообразия культур при наличии общего духовного и политического стержня.
3. Суверенитет: Государство-цивилизация претендует на полную самодостаточность и право жить по своим правилам, не подчиняясь навязанным извне стандартам, в то время как малые государства-нации часто вынуждены входить в блоки под лидерством других держав.