Духовная жизнь общества в XVI веке - Решение

Духовная жизнь общества в XVI веке 1. Религиозные искания. Основные идеи Феодосия Косого: Отрицание божественной сущности Христа (считал его человеком), отрицание икон, церковной иерархии, монастырей и обрядов. Проповедовал равенство всех людей перед Богом и призывал к соблюдению заповедей любви. Почему его учение находило отклик у горожан, а не у крестьян? (коротко): Горожане были более грамотными и критически настроенными к церковным поборам. Крестьяне же оставались более консервативными и традиционными в своей вере. 2. Летописание и публицистика. Ключевые памятники летописания: Лицевой летописный свод, Степенная книга. Их главная идея: Обоснование божественного происхождения царской власти и преемственности Руси от Византии и Древнего Рима. Публицистика — это род литературы, посвященный актуальным проблемам общественно-политической жизни. Сравните идеи публицистов: Князь Андрей Курбский: Идеальный правитель должен править совместно с «Избранной радой» (советом бояр). Выступал против самовластия царя. Иван Пересветов: Идеальный правитель — сильный и грозный царь, опирающийся на служилое дворянство («воинство»), а не на родовитое боярство. 3. Просвещение и книгопечатание Первая датированная печатная книга в России: Название — «Апостол», год — 1564, мастера — Иван Фёдоров и Пётр Мстиславец. Значение начала книгопечатания: Ускорение распространения знаний, унификация церковных текстов и развитие грамотности. «Домострой» — автор (составитель): протопоп Сильвестр. 4. Технические знания. Великое творение мастера Андрея Чохова: Царь-пушка, 1586 год. Другие технические достижения XVI века: Строительство крепостей (Федор Конь), развитие литейного дела, появление первых водяных мельниц и сложных механизмов в солеварении. Итоговый вывод (ответ на главный вопрос урока): События XVI века (централизация, войны, опричнина) отразились на духовной жизни так: 1) Произошло усиление государственной идеологии, направленной на укрепление самодержавия и единства страны. 2) Культура стала более светской и публицистичной, отражая острые социальные и политические противоречия эпохи.