Характеристика Остапа и Андрия в бою (главы 4-5)

Характеристика Остапа и Андрия в бою (по 4 и 5 главам) Остап проявляет себя как хладнокровный и рассудительный воин. Гоголь пишет, что ему «был на роду написан битвенный путь и трудное знанье вершить ратные дела». Он умеет мгновенно оценить опасность, найти способ ее преодоления и нанести точный удар. В бою он спокоен, тверд и надежен, как опытный вождь. Андрий в бою ведет себя иначе. Он полностью отдается стихии сражения, чувствуя в нем «бешеную негу и упоенье». Он несется туда, куда не отважился бы пойти даже самый опытный казак, совершая безрассудные, но отважные подвиги. Его действия продиктованы не расчетом, а горячим сердцем и порывом. Оценка Тараса Бульбы Наблюдая за сыновьями, Тарас Бульба испытывает гордость. Об Остапе он говорит: «О, да этот будет со временем добрый полковник, да еще такой, что и батьку за пояс заткнет!». В нем он видит прямого продолжателя казачьего дела и защитника веры. Об Андрии отец отзывается так: «И это добрый — враг бы не взял его — вояка! не Остап, а добрый, добрый также вояка!». Тарас видит его храбрость, но уже тогда замечает излишнюю пылкость, которая может быть опасна. Оправдались ли слова Тараса? Слова Тараса оправдались лишь отчасти. Остап действительно стал верным сыном Отечества и героически принял мученическую смерть за веру и товарищей. Андрий же, несмотря на свою храбрость, не смог совладать с чувствами, что привело его к предательству. Что потрясло Андрия в осажденном городе (6 глава) В осажденном Дубно Андрия потрясла картина страшного голода и страданий людей. Он видит умирающих на улицах, истощенную старуху и, наконец, саму панночку, которая изменилась, но стала для него еще прекраснее. Вид ее страданий окончательно лишает его воли и привязанности к своему войску. Почему Андрий изменил Отчизне? Причиной измены Андрия стала его всепоглощающая страсть к польской панночке. В отличие от Остапа, для которого высшими ценностями были долг, вера и товарищество, Андрий оказался человеком индивидуалистических чувств. Он отрекается от отца, брата и Родины, заявляя: «Отчизна моя — ты!». Его поступок — это проявление слабости духа, когда личное чувство ставится выше священного долга перед своим народом и православной верой. С точки зрения казачьего братства и защиты русских земель, такой поступок является самым тяжким преступлением, не имеющим оправдания.