Решение задачи: Анализируем прочитанное (по рассказу И.С. Тургенева «Муму»)

Анализируем прочитанное (по рассказу И.С. Тургенева «Муму») А. Убери третье лишнее. 1. Лишнее слово: барыня. (Капитон и Татьяна — те, чью судьбу решали, а барыня — та, кто принимала решение). 2. Лишнее слово: Герасим. (В совете по поводу женитьбы Капитона участвовали Гаврила, Капитон и другие слуги по приказу барыни, но не сам Герасим). Б. Восстанови хронологию событий. Правильный порядок цифр: 3, 2, 1, 5, 4. Последовательность событий в тексте: 3. Решили научить Татьяну, чтобы она притворилась хмельной. 2. Она от страха еще более зашаталась и закрыла глаза... 1. Татьяна так и обмерла... 5. Он схватил ее за руку, помчал через весь двор и, войдя с нею в комнату, где заседал совет, толкнул ее прямо к Капитону. 4. Неоднократно было замечено, что Герасим терпеть не мог пьяниц. В. Что переживал Герасим, когда увидел шатающуюся Татьяну и когда провожал ее в деревню? Когда Герасим увидел «пьяную» Татьяну, он испытал глубокое разочарование и душевную боль. Для него, человека честного и строгого нрава, это стало крушением надежд на счастье с любимой женщиной. Он не сердился на неё, а скорее внутренне «окаменел» от горя. Когда он провожал её в деревню, в его сердце была тихая грусть и смирение. Он подарил ей на прощание красный бумажный платок, что символизировало его неизменную доброту и прощение, несмотря на нанесенную ему обиду. Г. Как ты считаешь, была ли задумка барыни удачной? Приведи аргументы. Задумку барыни нельзя назвать удачной с точки зрения человечности и морали. Аргументы: 1. Брак Капитона и Татьяны не принес счастья: Капитон окончательно спился, а Татьяна осталась запуганной и несчастной. 2. Это решение разрушило искреннее чувство Герасима, единственную радость в его жизни. 3. Вмешательство в чужие судьбы ради прихоти привело лишь к страданиям подневольных людей. Д. Вставь пропущенные слова в цитату Т.Ф. Курдюмовой. «В условиях вопиющего деспотизма человек мог сохранить личное достоинство и вызывать невольное уважение всех окружающих, даже слабых и покорных, даже развращенных деспотизмом, но знающих, что духовная сила и внутренняя независимость достойны признания».