Решение Задания 3.1: Советская пропаганда 1930-х

Вот ответы на вопросы и задания, оформленные так, чтобы их было удобно переписать в тетрадь школьнику. Задание 3. Общество и культура 3.1. Найдите примеры советской пропаганды (плакаты, фильмы, стихи) 1930-х годов. Опишите, какие идеи они транслировали. Примеры советской пропаганды 1930-х годов и идеи, которые они транслировали: 1. Плакаты: * "Даёшь пятилетку в четыре года!" (1930 г.) * Идея: Призыв к ударному труду, перевыполнению планов первой пятилетки, энтузиазм строительства социализма. * "Будь готов к труду и обороне!" (1934 г.) * Идея: Формирование всесторонне развитой личности, готовой к защите Родины и труду на благо общества. Пропаганда здорового образа жизни и физической подготовки. * "Слава стахановцам!" (1935 г.) * Идея: Прославление передовиков производства, призыв к повышению производительности труда, внедрению новых методов работы. 2. Фильмы: * "Весёлые ребята" (1934 г., режиссёр Григорий Александров) * Идея: Пропаганда оптимизма, радости жизни, веры в светлое будущее. Показ того, как простой человек может добиться успеха благодаря таланту и труду. * "Чапаев" (1934 г., режиссёры братья Васильевы) * Идея: Героизация Гражданской войны, создание образа народного героя, преданного революции. Воспитание патриотизма и верности идеалам коммунизма. * "Цирк" (1936 г., режиссёр Григорий Александров) * Идея: Пропаганда интернационализма, дружбы народов, осуждение расизма. Показ преимуществ советского общества перед капиталистическим. 3. Стихи: * Владимир Маяковский (хотя умер в 1930 г., его стихи активно использовались в пропаганде 1930-х) – "Левый марш" (1918 г.) * Идея: Призыв к борьбе за революционные идеалы, к строительству нового мира. * Александр Твардовский – "Страна Муравия" (1936 г.) * Идея: Пропаганда коллективизации, показ преимуществ колхозного строя, хотя и с элементами размышлений о судьбе крестьянства. * Василий Лебедев-Кумач – песни к фильмам, например, "Широка страна моя родная" (1936 г., из фильма "Цирк") * Идея: Прославление величия и богатства Советского Союза, счастья советских людей, их свободы и равенства. 3.2. Ответьте на вопросы: — Как изменилась роль школы, СМИ и искусства в СССР в 1930-е гг.? В 1930-е годы роль школы, СМИ и искусства в СССР значительно изменилась, став инструментами активной идеологической работы и формирования "нового советского человека". * Школа: * Усилилась централизация и унификация образования. Были введены единые учебные программы, учебники, строгая дисциплина. * Основной задачей школы стало не только обучение грамоте и наукам, но и воспитание преданности коммунистической партии, советской власти, формирование марксистско-ленинского мировоззрения. * Вводилось обязательное всеобщее начальное, а затем и семилетнее образование. * Большое внимание уделялось патриотическому воспитанию и подготовке к труду и обороне. * СМИ (средства массовой информации – газеты, радио, журналы): * СМИ стали полностью подконтрольны государству и партии. * Их главной функцией стала пропаганда достижений социализма, разъяснение политики партии, критика "врагов народа" и капиталистического мира. * Они формировали общественное мнение, создавали образы героев труда и войны, вдохновляли на выполнение пятилетних планов. * Радио стало мощным средством массовой агитации, проникая в самые отдаленные уголки страны. * Искусство (кино, литература, театр, музыка, живопись): * Искусство было подчинено принципам социалистического реализма, который требовал от художников изображать жизнь "в её революционном развитии", прославлять советскую действительность и идеалы коммунизма. * Оно должно было быть "понятным народу" и служить воспитанию масс. * Создавались произведения, героизирующие рабочих, крестьян, красноармейцев, партийных деятелей. * Искусство активно использовалось для создания мифов о счастливой и процветающей стране, о мудром вожде. * Любые проявления "формализма", "буржуазного влияния" или критики режима жестко пресекались. — В чём выражалась идеологизация культуры? Идеологизация культуры в 1930-е годы выражалась в следующем: 1. Полное подчинение культуры целям и задачам коммунистической партии и государства. Культура рассматривалась как инструмент строительства социализма. 2. Утверждение метода социалистического реализма как единственно верного и обязательного для всех видов искусства. Этот метод требовал правдивого, исторически конкретного изображения действительности в её революционном развитии, с целью идейной переделки и воспитания трудящихся в духе социализма. 3. Создание "нового советского человека" – активного строителя коммунизма, преданного партии, коллективиста, патриота. Все культурные произведения должны были способствовать формированию такого человека. 4. Жесткий партийный контроль и цензура над всеми сферами культурной жизни. Любое отклонение от официальной идеологии преследовалось. 5. Прославление вождей (в первую очередь И.В. Сталина), партии, достижений социализма (индустриализация, коллективизация). 6. Формирование образа "врага народа" и борьба с "чуждыми" идеологиями и культурными влияниями. 7. Массовое распространение культурных ценностей (книг, фильмов, спектаклей) среди населения с целью их идеологического воздействия. 4. Творческое задание (по выбору) Выберем задание 1. 1. Написать мини-эссе на тему: "Жизнь простого человека в СССР в 1930-е годы: между надеждой и страхом". Мини-эссе: "Жизнь простого человека в СССР в 1930-е годы: между надеждой и страхом" 1930-е годы в истории Советского Союза – это время грандиозных перемен, которые глубоко затронули жизнь каждого человека. Это десятилетие стало периодом индустриализации и коллективизации, временем великих строек и трудовых подвигов, но также и временем массовых репрессий и всеобщего страха. Жизнь простого советского гражданина в эти годы была сложным переплетением надежд на светлое будущее и постоянного ощущения тревоги. Надежда была связана с обещаниями построения нового, справедливого общества. Пропаганда активно рисовала картины процветающей страны, где каждый труженик ценится, где нет эксплуатации и безработицы. Молодежь, вдохновленная идеями коммунизма, с энтузиазмом ехала на стройки первых пятилеток – Магнитка, ДнепроГЭС, Комсомольск-на-Амуре. Они верили, что своим трудом создают великую державу, что их дети будут жить в лучшем мире. Появлялись новые возможности для образования, для карьерного роста, особенно для выходцев из рабочих и крестьянских семей. Культура, искусство, спорт – всё это было направлено на формирование оптимистического взгляда на жизнь, на веру в собственные силы и в мудрость партии. Однако рядом с этой надеждой всегда присутствовал страх. Страх перед голодом, особенно в деревне в период коллективизации и раскулачивания. Страх перед "врагами народа", которых видели повсюду, и перед обвинением в "контрреволюционной деятельности". Массовые репрессии, начавшиеся в середине десятилетия, затронули миллионы семей. Аресты могли произойти по любому доносу, по подозрению, по "социальному происхождению". Люди боялись говорить лишнее, боялись выделяться, боялись даже думать "неправильно". Этот страх проникал во все сферы жизни, заставляя людей быть осторожными, подозрительными, а иногда и жестокими по отношению друг к другу. Таким образом, жизнь простого человека в 1930-е годы была постоянным балансированием между этими двумя полюсами. С одной стороны, это был период невиданного энтузиазма, веры в идеалы и стремления к великим свершениям. С другой стороны, это было время тяжелейших испытаний, лишений и постоянного давления со стороны государства, которое требовало полной лояльности и готовности к жертвам. Это десятилетие оставило глубокий след в памяти народа, став символом как героического созидания, так и трагических потерь. 5. Итоговый контрольный вопрос Какие черты сталинского режима, сформировавшиеся в 1930-е годы, оказали наибольшее влияние на дальнейшую историю СССР? Черты сталинского режима, сформировавшиеся в 1930-е годы, оказавшие наибольшее влияние на дальнейшую историю СССР: 1. Тоталитарный контроль над всеми сферами жизни общества. * Это означало полное подчинение экономики, политики, культуры, образования, личной жизни граждан государству и правящей партии. Этот контроль сохранялся в той или иной степени на протяжении всей истории СССР, ограничивая свободы и инициативу граждан. 2. Культ личности вождя. * И.В. Сталин был представлен как непогрешимый лидер, мудрый руководитель, отец народов. Этот культ личности стал основой для авторитарного стиля управления и подавления любой оппозиции. Последующие руководители СССР также пытались использовать элементы культа личности, хотя и в меньших масштабах. 3. Массовые репрессии и террор. * Система ГУЛАГа, "чистки", показательные процессы, внесудебные расправы стали инструментом подавления инакомыслия и укрепления власти. Страх перед репрессиями оставался в обществе надолго, влияя на поведение людей и политическую культуру. 4. Форсированная индустриализация и коллективизация. * Эти процессы привели к созданию мощной промышленной базы и изменению аграрного сектора, но были достигнуты ценой огромных человеческих жертв и разрушения традиционного уклада жизни. Экономическая модель, основанная на централизованном планировании и приоритете тяжелой промышленности, сохранялась в СССР до его распада. 5. Идеологизация культуры и образования. * Культура и образование были полностью подчинены задачам коммунистической пропаганды и воспитанию "нового советского человека". Это привело к формированию специфического мировоззрения, цензуре и ограничению творческой свободы, что сказывалось на развитии науки, искусства и общественной мысли на протяжении десятилетий. 6. Милитаризация экономики и общества. * В 1930-е годы активно развивался военно-промышленный комплекс, страна готовилась к возможной войне. Это привело к формированию мощной армии, но также к перекосу в экономике в сторону оборонной промышленности, что в дальнейшем негативно сказалось на развитии легкой промышленности и уровне жизни населения. Эти черты, сформировавшиеся в 1930-е годы, заложили фундамент для всей последующей истории Советского Союза, определив его политическую, экономическую и социальную структуру, а также менталитет его граждан.