Идеальные государства Платона, Аристотеля и Цицерона

На основе представленного текста подготовил описание идеальных государств для Платона, Аристотеля и Цицерона. Этот материал структурирован по вашему плану и удобен для переписывания в тетрадь. Идеальные государства античных мыслителей 1. Платон Глава государства: Философы. Платон считал, что государством должно управлять способное меньшинство, обладающее высшим знанием и мудростью. Слои населения: Общество делится на три специальных разряда (сословия) в зависимости от нравственных задатков: \( 1 \) разряд — правители-философы; \( 2 \) разряд — воины-стражи (защитники); \( 3 \) разряд — работники хозяйства (земледельцы, ремесленники, торговцы) и наемные работники. Формы правления: Платон противопоставляет идеальное государство четырем отрицательным формам: тимократии, олигархии, демократии и тирании. Идеальный строй основан на строгом разделении труда и справедливости. Новые термины: Тимократия — власть честолюбцев, где господствует страсть к обогащению. Олигархия — власть узкой группы богатых людей над большинством. Тирания — худшая форма власти, господство одного над всеми, основанное на страхе и насилии. 2. Аристотель Глава государства: «Средний элемент» (средние слои граждан). Аристотель считал, что наилучшее государство достигается там, где преобладают люди среднего достатка, так как они наиболее умеренны и стабильны. Слои населения: Аристотель выделяет шесть необходимых классов: земледельцы, ремесленники, торговцы, наемные рабочие, военное сословие и законодатели (граждане). При этом он оправдывает институт рабства, считая рабов «одушевленной собственностью». Формы правления: Наилучшей формой считается та, где власть не принадлежит ни крайне богатым, ни крайне бедным. Аристотель критикует чистую демократию и олигархию, предлагая строй, основанный на «среднем элементе». Новые термины: Полития (подразумевается в тексте как правильная форма) — умеренное государство, ориентированное на общую пользу. Рабство — необходимый, по мнению автора, институт для функционирования семьи и государства. 3. Цицерон Глава государства: Избранники народа, обладающие профессионализмом, мудростью и чувством справедливости. В истории Рима это могли быть цари или консулы (выбираемые Сенатом на один год). Слои населения: Народ (как собрание людей, связанных правом и интересами), Сенат (оптиматы) и должностные лица. Цицерон подчеркивал важность прав граждан, включая право на участие в выборах и обжалование решений суда. Формы правления: Смешанная форма правления. Цицерон считал идеальным строй, сочетающий в себе элементы трех простых форм: царской власти, власти оптиматов (аристократии) и власти народа (демократии). Это обеспечивает стабильность и правопорядок. Новые термины: Оптиматы — представители высшего, благородного слоя общества, участвующие в управлении. Республика — (от лат. res publica — «дело народа») государство как достояние народа, основанное на праве. Общий вывод: Все три мыслителя сходились в том, что идеальный правитель должен быть справедливым, разумным и сильным, а законы являются главным средством регулирования жизни общества. В современной политической культуре, в том числе и в российской традиции, идеи сильного государства, социальной справедливости и верховенства закона остаются основополагающими ценностями.