Сочинение: Преступление и наказание Родиона Раскольникова

Сочинение Преступление и наказание Родиона Раскольникова 1. Вступление Роман Федора Михайловича Достоевского «Преступление и наказание» был написан в 1866 году. Автор работал над ним в период глубокого духовного кризиса и серьезных раздумий о судьбе России. Работа над произведением заняла около года, и оно сразу стало знаковым событием в русской литературе. Актуальность романа сохраняется и в наши дни, так как он затрагивает вечные вопросы о границах человеческой свободы, о ценности каждой отдельной жизни и о том, к каким страшным последствиям могут привести ложные идеи и гордыня. 2. Основная часть В центре повествования находится теория главного героя, Родиона Раскольникова. Живя в крайней нищете и видя несправедливость окружающего мира, он разделяет человечество на два разряда: «твари дрожащие» и «право имеющие». Согласно его мысли, вторые могут переступать через закон и мораль ради великих целей. Раскольников задается мучительным вопросом: «Вошь ли я, как все, или человек? Тварь ли я дрожащая или право имею?». Свою теорию он пытается обосновать логически, полагая, что одна смерть «бесполезной» старухи-процентщицы может быть оправдана тысячами добрых дел. Само преступление становится для Раскольникова не путем к свободе, а началом духовной гибели. Убив старуху и ее кроткую сестру Лизавету, Родион оказывается в изоляции от людей. Его мучает не столько страх перед полицией, сколько осознание того, что он не выдержал собственного испытания. В разговоре с Соней он признается: «Я не старуху убил, я себя убил!». Раскаяние приходит к нему не сразу. Только через встречу с Соней Мармеладовой, которая воплощает христианское смирение и любовь, Раскольников начинает осознавать ложность своего пути. Наказание для героя начинается задолго до каторги. Это внутренний ад, отчуждение от близких и душевные терзания. Юридическое наказание — ссылка в Сибирь — становится лишь внешним оформлением его судьбы. Искупление же происходит через страдание и веру. На каторге, под влиянием любви Сони и чтения Евангелия, начинается процесс духовного возрождения Родиона. Автор отмечает: «Их воскресила любовь, сердце одного заключало в себе бесконечные источники жизни для сердца другого». Это становится началом его отказа от бесчеловечной теории в пользу любви к ближнему. 3. Заключение Подводя итог всему вышесказанному, можно сделать вывод, что Достоевский в своем романе убедительно доказывает: никакая высокая цель не может оправдать преступление. Теория Раскольникова терпит крах, потому что она противоречит самой природе человека. Главный итог романа заключается в том, что спасение души возможно только через признание своих ошибок, смирение и верность нравственным идеалам, которые всегда были и остаются основой нашего общества.