schoolГеометрия
verifiedРешено AI
Ответ на вопрос 3 по «Истории одного города»
help_outlineУсловие задачи

lightbulbКраткий ответ
Город страдал от бессмысленных реформ и разорения. Градоначальники оправдывали свои действия пословицами о покорности власти, добиваясь полного подчинения.
Подробное решение
Ниже представлены ответы на вопросы по произведению М. Е. Салтыкова-Щедрина «История одного города», подготовленные для записи в тетрадь.
Вопрос 3. Как мог страдать город от «деятельности» глуповских градоначальников? Какими пословицами оправдывали они свою деятельность? Какого «порядка» добивались головотяпы? Каким словом начались «исторические времена»?
Ответ:
Город Глупов страдал от административного восторга правителей, который выражался в бессмысленных реформах, разорении жителей и сечении. Градоначальники оправдывали свои действия пословицами: «Плетью обуха не перешибешь» и «Своя рубашка ближе к телу», подчеркивая неизбежность власти и покорность народа. Головотяпы добивались «порядка», который заключался в полном подчинении и отсутствии собственного мнения. «Исторические времена» начались со слова: «Запорю!».
Вопрос 4. Чего хочет достичь Щедрин сатирическим изображением чиновников и градоначальников тогдашней России? Что предполагает писатель «разбудить» в обществе?
Ответ:
Сатирическим изображением чиновников Щедрин стремится обнажить пороки государственного аппарата того времени: невежество, корыстолюбие и деспотизм. Писатель хочет «разбудить» в обществе гражданское сознание, чувство собственного достоинства и критическое отношение к несправедливости. Его цель — через смех и обличение способствовать нравственному очищению и укреплению основ русской жизни.
Вопрос 5. С помощью каких художественных средств удаётся Щедрину показать глуповцев? Почему народ называют головотяпами? Как называются соседние народы?
Ответ:
Для изображения глуповцев автор использует иронию и аллегорию. Народ назван «головотяпами», потому что они имели привычку «тяпать» головами обо всё, что встречалось на пути (символ бездумности и излишнего усердия в саморазрушении). Соседние народы: моржееды, лукоеды, гущееды, клюковники, кулебякинцы. Эти названия объясняются их бытовыми привычками или узким кругозором, что подчеркивает раздробленность и нелепость их существования до объединения.
Вопрос 6. Вспомните определения гиперболы, гротеска, сравнения. Какие из этих тропов используются Щедриным? С какой целью?
Ответ:
Щедрин активно использует все эти средства:
1. Гипербола (преувеличение) — например, описание невероятного количества съеденного или разрушенного.
2. Гротеск (сочетание реального и фантастического) — голова-органчик Брудастого или фаршированная голова Прыща.
3. Сравнение — уподобление действий власти стихийным бедствиям.
Цель использования этих тропов — довести ситуацию до абсурда, чтобы ярче высмеять социальные пороки и показать противоестественность самодурства.
Вопрос 7. Какие произведения (басни, сказки) напоминает вам эта глава? Чем?
Ответ:
Глава напоминает басни И. А. Крылова (например, «Квартет» или «Слон и Моська») и собственные сказки Щедрина («Дикий помещик»). Сходство проявляется в использовании аллегории, когда за сказочными или комичными ситуациями скрываются серьезные общественные проблемы, а также в поучительном характере повествования, направленном на исправление нравов.